O que fazer em Bandeira de Siziwang

Dahong Mountain

Gegentala Grassland

A Área Turística da Pradaria de Gegentala, localizada no Sumu de Chagan Bulige, Bandeira de Siziwang, cidade de Ulanqab, a cerca de 150 km do centro da cidade de Hohhot, é uma atração turística com forte características e encantos da pradaria, que desde os tempos antigos tem sido um excelente pasto natural, repleta dos costumes étnicos mongóis. No final de julho de cada ano, é realizado aqui o Festival Turístico da Pradaria Nadam, quando os visitantes podem assistir a atividades tradicionais étnicas mongóis como corridas de cavalos, luta livre e arco e flecha. Nos dias comuns, os visitantes que chegam aqui podem vivenciar pessoalmente o estilo de vida nômade do povo mongol, cavalgando os cavalos mongóis em corridas pela estepe ou montando os resistentes camelos, apreciando a bela paisagem da estepe do alto de suas corcovas. À noite, é possível participar da festa de fogueira no parque, apreciar danças étnicas e saborear o forte vinho de leite de égua e o saboroso carne pega com as mãos - essas iguarias locais certamente satisfarão seu paladar.

Hongshiya National Ecological Park Inner Mongolia

O Parque Nacional Ecológico de Hongshiya está situado a norte da Montanha Daqing, a leste faz fronteira com o Bandeira Central de Chahar, a sul liga-se ao Distrito Xincheng de Hohhot, a oeste confina com o Condado de Wuchuan e a norte é vizinho do Bandeira de Siziwang. Com uma área total de mais de 100 mil mu, o pasto possui mais de 3.000 ovelhas, 500 cabeças de gado, 200 cavalos, 100 camelos, mais de 100 iaques e ainda um campo de veados-sika de seis mil mu. O Parque Nacional Ecológico de Hongshiya é como um oceano verde de ondas infinitas. Pode-se dizer que é um cenário de "céu vasto e pradaria sem fim, onde o vento sopra e a relva se inclina, revelando o gado e as ovelhas". O céu azul e as nuvens brancas parecem uma pintura a óleo deslumbrante, proporcionando uma sensação de frescura e alegria. É uma base natural para os turistas experimentarem a natureza e a cultura ecológica da pradaria.

Siziwang Banner Populus Euphratica Forest Park

Dorbod Banner Museum

Yungang Grottoes

As Grutas de Yungang estão localizadas no sopé sul da Montanha Wuzhou, cerca de 16 quilômetros a oeste da cidade de Datong, na margem norte do Rio Wuzhou. Sua construção começou durante a era da Dinastia Wei do Norte, quando a capital era Pingcheng (atual Datong). Diferente das Grutas de Longmen em Luoyang, que foram esculpidas posteriormente, as Grutas de Yungang não apenas apresentam o estilo artístico tradicional chinês, mas também incorporam características artísticas da antiga Índia, das regiões ocidentais e de várias etnias da planície central. Um exemplo representativo é a estátua sentada de Sakyamuni, com 13,75 metros de altura, na Caverna 20 (Caverna do Buda Branco). Esta estátua, exposta ao ar livre, está bem preservada da cintura para cima: seu rosto é semicircular, com olhos profundos, nariz alto, olhos grandes e lábios finos, mantendo as características faciais típicas das minorias étnicas das regiões ocidentais e dos indianos. Em contraste, os grandes budas das Grutas de Longmen já se assemelham mais à aparência dos eruditos da Dinastia do Sul. Além disso, as linhas das vestes da estátua de Sakyamuni em Yungang não são tão suaves quanto as de Longmen, refletindo a precisão característica da arte inicial da Dinastia Wei do Norte. As Grutas de Yungang são divididas em uma área paisagística e um complexo de grutas. Todo o complexo de grutas é naturalmente dividido em três seções - leste, central e oeste - de acordo com a topografia da montanha. Atualmente, cerca de 40 grutas estão abertas ao público. A rota tradicional de visitação começa na Gruta 1, na parte leste, e segue em direção ao oeste até a Gruta 45. Se o tempo de visita for de aproximadamente duas horas, geralmente os destaques incluem as Grutas 5 e 6, o Grupo Wuhua (Grutas 9-13) e as Cinco Grutas de Tan Yao (Grutas 16-20).

Dazhao Temple

O Templo Dazhao, localizado no sul da cidade antiga de Hohhot, foi construído em 1580 (o oitavo ano do reinado Wanli da dinastia Ming) sob a liderança de Altan Khan, chefe da tribo Tumote da Mongólia durante a dinastia Ming. O templo pertence à seita Gelug do budismo tibetano (também conhecida como a Seita Amarela do lamaísmo) e é um dos primeiros templos lamaístas construídos em Hohhot. O estilo arquitetônico do templo segue a forma dos templos Han, com estruturas principais que incluem o Portão da Montanha do Templo Dazhao Wuliang, o Salão dos Reis Celestiais, o Salão da Iluminação, o Pavilhão das Nove Salas, o Salão de Leitura e o Salão do Buda. O Salão de Leitura e o Salão do Buda estão interligados e são coletivamente chamados de "Grande Salão". Na praça em frente ao templo, há oito estupas de Sakyamuni do Templo Dazhao.. No período da Dinastia Qing, este local foi reverenciado como o "Templo Imperial". Isso porque o Imperador Shunzhi de Qing se hospedou aqui, e o Imperador Kangxi também permaneceu por alguns dias, deixando uma placa com os caracteres "Viva o Imperador" diante da estátua de Buda em prata no salão principal (hoje, a iluminação no salão é muito fraca, e os visitantes podem não conseguir ver a placa). Para demonstrar respeito ao imperador, a partir de então, a regra de reencarnação dos lamas viventes foi abolida aqui, tornando-se um dos raros templos na Mongólia sem a figura de um lama vivo. Além disso, o telhado do salão principal foi substituído por telhas de vidro amarelo. Ao visitar este local, não deixe de admirar os "três tesouros" do templo: a estátua de Buda em prata, as esculturas de dragões e os afrescos. Ao entrar no salão principal do templo, você verá uma estátua de "Sakyamuni" feita com 30 mil taéis de prata pura. A estátua de prata foi construída no 14º ano do reinado de Wanli (1586) por artesãos nepaleses. Quando a estátua foi concluída, Sonam Gyatso visitou pessoalmente o local para realizar uma "cerimônia budista" em homenagem à estátua de prata. Por isso, naquela época, este lugar também era conhecido como "Templo do Buda de Prataconhecido como. Em frente ao trono do Buda de Prata, há dois dragões dourados esculpidos de forma vívida, com cerca de 10 metros de altura, cada um esculpido em um dos dois pilares que se estendem até o céu.Olhando para cimaDragões duplos em voo, exibindo garras e dentes, esta é a escultura de dragão. Diz a lenda que a escultura de dragão foi finamente elaborada com argila e pedra de polimento como matérias-primas, com um processo extremamente requintado, sendo uma obra-prima nos salões budistas. E os afrescos que cobrem as paredes dos salões de sutras e templos budistas, segundo dizem, foram feitos com pigmentos minerais, cujas cores permanecem vivas até hoje. Os afrescos retratam cenas do céu, da terra e do inferno, baseadas em histórias dos textos budistas. As imagens de Buda e outras figuras são representadas com tanta vivacidade e realismo que parecem ganhar vida. Nos dias 15 do primeiro mês e 15 do sexto mês do calendário lunar, um enorme retrato do Buda Maitreya (o Buda do Futuro), tesouro do templo, é exibido e colocado para secar em frente ao salão principal. Durante a exibição, uma cerimônia budista é realizada diante da imagem, com monges recitando sutras, fazendo orações e tocando música sacra.

Yingxian Wooden Pagoda

A área cénica da Pagode de Madeira do Condado de Ying tem como núcleo a Pagode Sakyamuni do Templo de Fogong, uma pagode de vários pisos em estrutura puramente de madeira, cuja construção foi iniciada no segundo ano do período Qingning da Dinastia Liao (1056) e posteriormente ampliada e concluída durante o período Mingchang da Dinastia Jin, sendo a pagode de madeira mais antiga existente na China. A pagode apresenta cinco pisos exteriores, com pisos ocultos intercalados entre cada nível, totalizando na realidade nove pisos, com uma altura total de cerca de 67 metros. Exceto pela base de pedra do primeiro piso, o corpo da pagode é inteiramente construído em madeira, utilizando a tradicional técnica de encaixe macho-fêmea (sunmao), empregando mais de 50 tipos de consolas (dougong) em toda a estrutura, com um design engenhoso. Ao longo de mais de novecentos anos, a pagode resistiu a vários grandes terramotos e a bombardeamentos de artilharia da era moderna, permanecendo de pé até hoje. Devido à necessidade de preservação do património cultural, os visitantes só podem visitar o primeiro piso no interior da torre. O primeiro piso tem uma porta a norte e outra a sul; no centro da câmara interior encontra-se uma estátua sentada de Sakyamuni com cerca de 10 metros de altura, de semblante solene e expressão majestosa. Levantando os olhos, pode ver-se o belo teto artesoado; nas paredes da câmara interior estão pintadas seis imagens de Budas Tathagata, e nas paredes de ambos os lados da abertura da porta estão pintados murais de estilo Liao com divindades Vajra, discípulos e oferentes, de cores vivas e figuras realistas. Sob os beirais de cada andar da pagode de madeira estão penduradas várias placas de épocas dinásticas, das quais duas, escritas pela mão de imperadores da dinastia Ming, se destacam particularmente. Sob o beiral do lado sul do quinto andar encontra-se a placa "峻极神工" (Obra Divina de Excelência Suprema), inscrita pelo imperador Chengzu Zhu Di, que a escreveu quando subiu à pagode durante a sua campanha militar de expedição ao norte no período Yongle; sob o beiral do lado sul do quarto andar encontra-se a placa "天下奇观" (Maravilha do Mundo), inscrita pelo imperador Wuzong Zhu Houzhao, que a escreveu quando subiu à pagode para banquete e homenagear os seus ministros após a grande vitória de Yingzhou no período Zhengde. Estas placas são tanto obras-primas de caligrafia como registos do encontro entre a pagode e figuras históricas, constituindo, juntamente com o próprio edifício, uma paisagem cultural de grande identidade do local turístico.

Prince Mansion, Siziwang Banner

Xuankong Temple

O Templo Suspenso está localizado nos penhascos do Pico Cuiping no Desfiladeiro Jinlong da Montanha Heng. Construído inicialmente durante a Dinastia Wei do Norte, tem mais de 1.500 anos de história e é uma das estruturas de madeira em penhasco mais antigas e bem preservadas da China. Ao chegar ao pé da montanha Hengshan, já é possível avistar de longe o templo suspenso no meio da encosta, uma verdadeira construção sobre um abismo profundo. Todo o templo está pendurado em um penhasco íngreme, construído habilmente seguindo as irregularidades da parede rochosa, criando uma disposição harmoniosa e impressionante. O poeta Li Bai, após visitar o local, escreveu com entusiasmo as palavras "espetacular" e, sentindo que ainda não expressava plenamente sua emoção, acrescentou um pequeno traço extra ao primeiro caractere. Essas duas palavras ainda estão gravadas na rocha aos pés do templo até hoje. O templo é composto por três partes. A primeira parte apresenta um layout completo do templo, construído entre os penhascos. A segunda e a terceira partes estão verdadeiramente "suspensas" na face do penhasco, e a passarela de madeira que as conecta parece flutuar no ar. Os visitantes que caminham por ela, ao olhar para o precipício abaixo, sentem o coração apertado de emoção.